第30章 (第2/3页)
派，他的《抱朴子.内篇》为神仙道教构造了比较完整的理论框架，并为道教在南北朝时期的成熟准备了条件。”
“东晋兴宁二年，杨羲、许谧�
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派，他的《抱朴子.内篇》为神仙道教构造了比较完整的理论框架，并为道教在南北朝时期的成熟准备了条件。”
“东晋兴宁二年，杨羲、许谧�
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